Официальный сайт храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла Первоуральского благочиния Екатеринбургской епархии

Со светлым праздником Рождества Христова, дорогие братия и сестры!

This slideshow requires JavaScript.

Тропарь, глас 4:
Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш,/ возсия́ ми́рови свет ра́зума,/ в нем бо звезда́м служа́щии,/ звездо́ю уча́хуся,/ Тебе кла́нятися Со́лнцу Пра́вды,/ и Тебе́ ве́дети с высоты́ восто́ка:// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 3:
Де́ва днесь Пресу́щественнаго ражда́ет,/ и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит,/ А́нгели с па́стырьми славосло́вят,/ волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют:/ нас бо ра́ди роди́ся// Отроча́ Мла́до, Преве́чный Бог.

Рождественское послание митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения

Рождественское послание митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Екатеринбургской митрополии.

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

Снова нас всех собирают святые Ангелы к Вифлеемским яслям на созерцание великого, мироспасительного и светозарного Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

В эту святую ночь мы вновь вглядываемся в темноту пещеры, откуда воссиял нам свет спасения, созерцая очами веры величайшую тайну благочестия: «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). Тот, Кто сотворил вселенную и держит её в Своей длани, Кто является Источником всякой жизни и всякого блага, становится беспомощным Младенцем, повитым пеленами и лежащим в яслях для скота. Неизреченное смирение Творца потрясает ангельские чины и человеческие сердца. «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14), – свидетельствует апостол и евангелист Иоанн Богослов.

Бог приходит в наш мир не в силе и славе, не в громе и молнии, как на Синае, но в тишине и кротости. Он приходит для того, чтобы восстановить разрушенную грехом связь между человеком и Богом, чтобы исцелить человеческую природу и вернуть ей первозданное достоинство. Воплощение Сына Божия – это акт высочайшей Божественной любви и, вместе с тем, акт высшей Божественной справедливости. Ибо через Него миру явилось Солнце Правды, о Котором пророчествовал мудрый Малахия (Мал. 4:2), и наступила новая эра в отношениях между Богом и человеком.

В эти светлые дни мы много говорим о мире, любви и милосердии. И это верно, ибо именно их принес на землю Христос. Но сегодня я хотел бы обратить наш взор ещё на одну, неразрывно связанную с ними добродетель, без которой невозможна подлинная христианская жизнь ни для отдельного человека, ни для всего общества. Эта добродетель — правосудие.

Рождество Христово неразрывно связано с темой правды и справедливости. Пророк Исаия предрёк о Мессии: «Младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века» (Ис. 9:6-7).

Обратите внимание: Царство Христово утверждается судом и правдою! Это не случайные слова. Царь Давид воспевал: «Правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицом Твоим» (Пс. 88:15). Сам Господь в Нагорной проповеди возглашает: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Эта жажда правды, жажда справедливости заложена Творцом в самую глубину человеческой души.

Еще в Ветхом Завете Господь повелел Моисею: «Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых. Правды, правды ищи, дабы ты был жив» (Втор. 16:19-20).

Преподобный Исидор Пелусиот писал: «Кто не нарушает справедливости ни из милости, ни по неприязни, ни из ожидания даров, тот — превосходнейшее правило справедливости и неподкупный судия в делах спорных».

Когда в обществе попирается справедливость, когда суд становится неправедным, кривым, зависимым от силы, богатства или положения, — тогда страдают самые уязвимые: сироты, вдовы, бедняки, оклеветанные. Тогда разрушаются основы доверия между людьми, а в сердцах поселяются отчаяние и ожесточение. Христианство не может оставаться безучастным к этому. Наша вера — это не только личное благочестие и молитва в уединении кельи или дома. Это и деятельное преображение мира вокруг нас по закону Евангелия.

Сегодня, взирая на Богомладенца Христа, мы видим в Нем не только кроткого Агнца, но и грядущего Судию живых и мертвых, Царство Которого есть Царство Истины. И каждый из нас призван быть служителем этой Истины на своем месте.

Это касается не только тех, кто облечен властью выносить судебные решения. Это касается каждого из нас. Быть справедливым, значит быть честным в работе и в семье. Быть справедливым, значит не проходить мимо оклеветанного, но возвысить свой голос в его защиту. Быть справедливым, значит не судить о человеке по слухам и домыслам, но стремиться к истине. Быть справедливым, значит платить достойную плату работнику и не утаивать положенного. Наша повседневная жизнь состоит из множества малых выборов, в которых проявляется наша верность или неверность Божественной Правде.

Церковь призвана быть совестью общества. Её долг — напоминать и пастве, и всему народу о вечных нравственных ориентирах. И один из важнейших ориентиров — это святость и незыблемость справедливого суда, основанного не на пристрастии, а на законе и правде Божией. Будем же молиться о судьях и всех облечённых властью, чтобы Господь вразумлял их и даровал им мудрость и бесстрашие творить суд праведный, помня, что над ними есть Высший Судия.

Праздник Рождества Христова дарит нам надежду. Надежду на то, что даже в самом темном уголке мира может воссиять свет Истины. Богомладенец Христос, лежащий в яслях, уже несет в Себе победу над всякой ложью, всякой несправедливостью, всяким злом.

Пусть же этот свет Вифлеемской звезды озарит наши сердца, наши дома, нашу уральскую землю и все наше Отечество. Пусть он укрепит нас в стремлении жить по правде, творить дела милосердия и созидать общество, где справедливость является не далеким идеалом, а повседневной реальностью.

Возлюбленные! Христос родился, чтобы спасти грешников и установить Царство правды. Он взял на Себя грехи мира и претерпел неправедный суд, чтобы даровать нам оправдание. «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» (1 Пет. 2:24).

В эту святую ночь будем помнить, что Младенец в яслях – грядущий Судия живых и мертвых. Но Он пришел не судить мир, а спасти его (Ин. 3:17). Примем же этот дар с благодарностью и будем жить достойно Евангелия, творя правду, милосердие и суд справедливый.

Снова и снова от всего сердца поздравляю всех вас с Рождеством Христовым и Новолетием!

Бог милосердия и правды да будет со всеми нами в эти святые дни!

Божией милостию, смиренный ЕВГЕНИЙ,
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский

Рождество Христово, 2026 год, град Святой Екатерины.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь!» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).

Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим. 3, 16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование. Перед ней меркнет суетное человеческое знание. Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце. Посреди жестокости и озлобленности этого мiра рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщённость, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье.

С тех пор как в человеческую жизнь вошёл грех, на земле воцарилось трагическое разделение – и мiр, оторванный от Создателя, истинного Источника света, неминуемо стал погружаться во тьму и хаос. Но Бог не покинул Своё творение и не оставил его без попечения. Терпеливо приуготовляя наше спасение, Господь воплотился, вошёл в земную историю и стал одним из нас. Сын Божий стал Сыном Человеческим, во всём подобным нам, кроме греха. Полный скорби вопрос «где ты, Адам?», прозвучавший некогда в райском саду Эдема, нашёл, наконец, ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1 Кор. 15, 47), как писал апостол Павел. Во Христе, как в новом Адаме, Бог примирил с Собою мiр (2 Кор. 5, 19), обновил человеческое естество, уврачевав его от ран греха.

Жизнь человека и жизнь всего мiра исцеляются только в Боге – вот та простая, но очень важная истина, о которой свидетельствует нынешний праздник. Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина, со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя! «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Исповедь). Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека, от создания мiра призванного к вечности.

Пришествие в мiр Спасителя – это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой – кроткой, которая всё покрывает, всему верит, всего надеется и всё переносит (1 Кор. 13, 7).

Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему? Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям, через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу, а главное – через постоянное обновление нашего единства со Христом в Таинстве Святой Евхаристии.

Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5, 13–14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6, 10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся – так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2, 15) и принесём угодные дары Родившемуся Господу.

К тем же, кто ещё в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте своё сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому.

Поздравляя всех с праздником Рождества, желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф. 1, 2). Аминь.

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2025 / 2026 г.

Москва

Стартовал конкурс «Счастливая семья. Семейные ценности и традиции семьи»

Приглашаем все желающих принять участие в Конкурсе «Счастливая семья. Семейные ценности и традиции семьи».

Организаторы: Первоуральское благочиние, Управление образования МО Первоуральск, ПМОО «Семья»| Центр поддержки семьи.

Конкурс призван способствовать формированию у подрастающего поколения системы традиционных отечественных духовно-нравственных и культурных ценностей.

Виды работ, представляемых на Конкурс:
✏️ рассказ, эссе, очерк, сочинение, стихотворение (литературные работы);
✏️ видеоролики (социальная реклама, или видео семейного творчества);
✏️электронные презентации;
✏️фото, фотоколлажи;
✏️рисунки, аппликации, выполненные на любом материале (ватман, картон, холст);
✏️декоративно-прикладное творчество из разных материалов (поделки).

Примерные темы работ:
✏️ «Моя родословная»;
✏️ «Моя семья — моё богатство!»;
✏️ «Родники семейных традиций»;
✏️«Много деток — хорошо!»;
✏️«С чего начинается Родина – патриотическое воспитание в семье»;
✏️«Поддержка воинов»;
✏️«Герои в моей семье»;
✏️«Герои живут рядом»;
✏️ «История моей семьи — история России»;
✏️ Семейные паломнические поездки;
✏️ Святые покровители семьи, любви и брака;
✏️Святые супружеские пары;
✏️Моя многонациональная семья.

Приём заявок и работ на участие в Конкурсе Оргкомитетом проводится с 24 декабря 2025 г. по 17 января 2026 г.

Очный этап пройдет 13 февраля 2026 г. (возможны изменения в дате, будет сообщено дополнительно).

Приём заявок на участие в Конкурсе осуществляется по ссылке.

Все творческие работы приносить в церковную лавку храма свв. первоверх. апп. Петра и Павла (ул. Орджоникидзе, 1). В любой день с 07:30 до 18:00.

Или в Отдел профилактической работы (кабинет №306), ПМАОУ ДО ЦРДМ, г. Первоуральск, проспект Ильича, д. 28 «А» (контактное лицо: специалист отдела профилактической работы ПМАОУ ДО ЦРДМ Рухмалева Наталья Александровна, +7 (3439) 666-015, opr_prv@mail.ru).

Фотоработы и видеоролики присылать на электронный адрес: konkursSchastlivayaSemya@mail.ru или загрузить на любой сервис хранения (яндекс-диск, облако mail.ru, любая социальная сеть, не запрещённая в РФ) и прислать ссылку на файл.

Награждение проходит в разных возрастных категориях:
1) Дошкольники;
2) Учащиеся 1-4 классов;
3) Учащиеся 5-7 классов;
4) Учащиеся 8-11 классов, учреждения среднего профессионального образования.

Участники конкурса будут награждены дипломами, призами, руководители-кураторы благодарственными письмами.

По всем возникающим вопросам обращаться к координатору Конкурса: Михалева Ольга Юрьевна, тел. 922-206-28-21, электронная почта: konkursSchastlivayaSemya@mail.ru

Более подробная информация указана в Положении.

С радостью ждём Ваших работ!